第508章:贾雨村究竟是个什么样的人
正文:
《红楼梦》里的贾雨村是个很特别的人物,全书里,他最早出现,引出了红楼故事。到结尾时,他又冒出来,把红楼故事做了一个了结。这个人,就像一个打不死的小强,几经沉浮,依然活的洒脱,生存能力常常令我们惊讶。很多时候,他就像一个变色龙,见风使舵用的异常成熟;有时候,他又像一条潜伏在草丛里的毒蛇,随时准备着,向那些可能危及到他生存的人发起进攻;作者究竟把他当作一个什么样的人物来写的呢?很值得我们深思。下面,我们就对这个迷一样的人,做一下深入的分析,好好认识一下他的本来面目。
红楼梦第一回贾雨村出场时,作者是这样介绍的。
[……隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒,姓贾名化、表字时飞、别号雨村的走来。这贾雨村原系湖州人氏,也是诗书仕宦之族。因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口。在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖文作字为生,故士隐常与他交接。]
由此可见,贾雨村的第一个身份符号是“穷儒”,也就是聊斋里常出现的那种穷书生。
贾雨村作为儒生,对儒家文化应该很是明了。仁、义、礼、智、信,是儒家思想的核心,也是行事要求。从后文看,贾雨村几乎一样都没做到。
从这个角度品味,作者一开始这样介绍贾雨村,是不是就含了提醒和讥讽的意思呢?我觉得有。
贾雨村的第二个身份符号是他的名字,“姓贾名化”。
根据红楼梦作者起名时,总喜欢赋予一些特别意思的习惯,贾雨村的这个名字,是不是也存在意思呢?
根据考证爱好者的说法,红楼梦作者起的名字,常用来表达他对这人性格、人性、际遇等的看法。比如:娇杏对应“侥幸”,甄士隐对应“真事隐”,等等。
据此,我们看,姓贾名化。即贾化。是不是正好可对应“假话”二字。照此往下想,作者是不是告诉我们,贾雨村这人,做事总是“心不对口”。说的是这一套,做的是另一套,心里想的又不知道是哪一套。
我们纵观贾雨村后来的处事,特别是“葫芦僧判断葫芦案”那件事,发现果然如此。
比如,贾雨村最初听了告状苦主的陈述,便正言厉色的要辑凶拿人,是一副公正严明的清官状态。等门子以目示意,他立刻心领神会,马上暂停了审案;心机深沉老辣。在与门子密室详谈后,态度己经明显不同;那时,面对门子,故作姿态,热情之至,露出了他伪善的一面;等计议定了,还连说“不妥”,真实的想法始终藏而不露。直到公堂断案时,才显露出来。
贾雨村的第三个身份符号是“表字时飞”。
“表字”,就是字,比如刘备,字玄德。古代人除了姓氏、名字,还有一个表字。姓氏要跟爹一样。名是在一百天的时候让爹起的。表字是男人举行冠礼,即20岁,女人订婚后出嫁前举行笄礼的时候,自己另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。人与人为表敬意,常叫对方表德这个字。因此,后来就称字,为表字。
可见,时飞二字,是贾雨村自己起的,有表达自己对自己看法的意思。
这“时飞”,有没有时刻都准备着飞走的意思呢?或者是,一有时机,就要飞的意思?
我觉得有。从后文看,贾雨村是个有才,又自负的读书人。20岁的贾雨村,还没有考取功名,起这样的表字,多半儿是要表达自己的雄心壮志。说自己是个随时都会起飞的雄鹰,说自己一直都在等待着起飞的时机。
不过,贾雨村的这个“时飞”,作者似乎还在暗示,或者是讥讽。想说,贾雨村是个朝三暮四,不念旧情的人。因为这“时飞”,还有随时飞走的意思,即随时会从这棵树飞到那棵树上去。
纵观后文贾雨村的言行举止,他还真是这样的人!他受贾政帮忙提携,重新被启用,对这份恩情,他本是应该报答的。可之后呢?贾家蒙难,他不仅不帮忙,还落井下石,并随之投靠了新主子忠顺王。
而贾雨村自己,曾经也是解释过这个“时飞”的,他是这样说的:“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”。这个“钗于奁内待时飞”,似有两层意思。
一层是表面的意思,钗喻贾雨村自己,在奁(喻葫芦庙)中,等待时机飞黄腾达。一层是隐藏的意思,钗喻娇杏,在奁(即甄家),等着贾雨村(时飞)娶她。可见,上面的意思不错。
我仔细琢磨了一下,觉得作者给贾雨村编排这样的诗句,大概有三层意思。
一层是暗讽贾雨村对娇杏一厢情愿,一见钟情,暗恋娇杏;夹带着也讽刺了一下才子佳人小说。
一层是展示贾雨村的才华,能造出如此有味道的诗词,不简单。同时讥诮他,说报负的时候,还夹果着想美人,暗喻他趣味低极,人品不佳。
还有一层意思,就是说这贾雨村有雄心,不甘屈居人下,且还很自负。
后文说,贾雨村拿了甄士隐的赠银,一考便中了进士。可见他确实有才。
我们看正文。
[原来雨村因那年士隐赠银之后,他于十六日便起身赴京。大比之期,十分得意,中了进士,选入外班,今已升了本县太爷。虽才干优长,未免贪酷,且恃才侮上,那同寅皆侧目而视。不上一年,便被上司参了一本,说他貌似有才,性实狡猾,又题了一两件徇庇蠹役、交结乡绅之事,龙颜大怒,即命革职。]
“未免贪酷,且恃才侮上”,这不就是人品不佳和自负的表现吗!
由此可见,曹雪芹在贾雨村的名号里,已经把贾雨村的性格特征都藏在里面了。或者说,作者就是按照他设计的这个人物特点,对其加以高度的概括和提炼升华,帮他起了这样的名姓。
从中,我们可以窥见,曹雪芹创作人物实在用心用力,很值得我们学习。
贾雨村的第4个身份符号是,别号雨村。
别号,是古人在正式的名、字以外另起的名号。
这个别号,是有明确寓意的,即雨村与“贾雨村言”对应,书里一开篇就说了的。
[我虽不学无文,又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。]
但我又想,别名是贾雨村自己起的,他为什么不起别的,偏起“雨村”这两个字?所以,我想,他肯定是有所寄托,或者用来言志的。
于是,仔细寻找,就发现了前人这首很著名的七绝:
《雨村》
唐韩偓
雁行斜拂雨村楼,帘下三重幕一钩。
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。
韩偓(约842年~约923年),晚唐五代诗人,乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是,雏凤清于老凤声。
龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
光化三年(900年),宦官头子左右神策军中尉刘季述发动宫廷政变,废昭宗,立太子李裕为帝。韩偓协助宰相崔胤平定叛乱,迎昭宗复位,成为功臣之一,任中书舍人,深得昭宗器重,多次欲立为相,都被力辞。
韩偓的少年多才,青年中进士,中年成一代名臣,足可以成为后人向往的楷模。
年轻时的贾雨村,给自己起“雨村”二字,是否有心向往之的意思。作者这样编排,是否在说贾雨村后来背弃年少时的追求和梦想,随波逐流,借以揭示社会对个人的影响。
何况,那首《雨村》的意境,喻意,似乎跟贾雨村的人生际遇,很是相似。背离年少时的崇高理想,沉溺官场浊流,而不觉醒,人近黄昏,都没回头。
我们再看,这贾雨村的出生是“诗书仕宦之族”。意思就是,他不仅出生在一个读书人的家庭,而且家里的父辈们还曾经做过官。也就是说,这个贾雨村从小是生活在书香门第,官宦世家的。在这样的环境里,他自然会受到熏陶,本人又是一个肯用功的人,不论文化底蕴,还是为官为人之道,都应该是熟悉的。在贾雨村身上,我们既能看到他很好的才学,又能看到他在官场的机变。应该跟这,有一定的关系。
“因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口。在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。”
照此看来,贾雨村命运是坎坷的,家里的亲人,曾在他眼前一个个离世,最后只剩下他孤身一人,想想,很是凄凉。但他仍想发愤图强,重振基业。说明他很有上进之心。
也许,正是这样的经历,渐渐让他有了一颗异于常人的冰冷的心。做起事来,才那么“坦然”。
大家看他第一次被罢官后的状态。
“……龙颜大怒,即命革职。……那雨村虽十分惭恨,面上却全无一点怨色,仍是嘻笑自若;交代过了公事,将历年所积的宦囊,并家属人等,送至原籍安顿妥当了,却自己担风袖月,游览天下胜迹。”
从这段文字里,我们一方面看到他“十分惭恨”。另一方面又看到他“面上却全无一点怨色,仍是嘻笑自若”。
像贾雨村这种经历过那么多生离死别的人,一个罢官,他应该是看得开的。但从他的行为上看,心里还是放不下,所以在家呆不住,要借游山玩水来平复自己的内心。
惭恨,是羞愧忿恨,或者羞愧遗憾的意思。被人告发丢官,故然羞愧难当。仕途中断,不能尽兴,自然遗憾。招人算计,忿忿不平,对那些告发者,或者官场的黑暗,怀有怨恨,也是情理之中。但他面子上,却表现的很“坦然”。
由此看出,贾雨村确实是那种心口不一的两面人。
此时的贾雨村,因没了盘缠,“暂寄庙中安身,每日卖文作字为生。”能通过卖文作字,维持生活,可以看出,贾雨村的文章跟字,都写的不错。这也是他文化根基扎实的表现。
之后,贾雨村能当林黛玉的老师,肯定跟他文章做的好,字写的好,又是进士的身份有关。否则,前科探花林如海肯定不会请他做女儿的家庭教师。正是这段经历,使贾雨村得到了咸鱼翻身的机会。在朝廷起用旧员的大趋势下,通过林如海的引荐,重新回到了官场。
吃一堑,长一智。
第一次跌倒,使他认识到,要想在这个互相倾轧的官场上立足,必须找到一棵可以攀附的大树。而贾王史薛就是这样的大树。
他靠走贾府的后门重登仕途,趋炎附势,媚上欺下渐渐成了他在官场中的通行证。在此其间,他的自私、虚伪、贪婪、冷酷,忘恩负义,越来越明显。
在审理“冯渊命案”中,雨村明知英莲是昔日恩人之女,却没有伸出援助之手,甚至没有表示一点点关怀。
因为此时,甄家父女对他已经没有任何意义了。过河拆桥,转脸无情,贾雨村已经完全丧失了中国儒士最起码的良知。
综合以上,我们可以知道,贾雨村是个被官场浊气渐渐染黑,变质了的儒士典型。他们曾经有理想,有报负,有才气!但后来渐渐都堕落成了有才无德,自私贪婪,虚伪冷酷,有空子就钻,落井下石,忘恩负义,灵魂扭曲的小人和恶人。
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《红楼梦》里的贾雨村是个很特别的人物,全书里,他最早出现,引出了红楼故事。到结尾时,他又冒出来,把红楼故事做了一个了结。这个人,就像一个打不死的小强,几经沉浮,依然活的洒脱,生存能力常常令我们惊讶。很多时候,他就像一个变色龙,见风使舵用的异常成熟;有时候,他又像一条潜伏在草丛里的毒蛇,随时准备着,向那些可能危及到他生存的人发起进攻;作者究竟把他当作一个什么样的人物来写的呢?很值得我们深思。下面,我们就对这个迷一样的人,做一下深入的分析,好好认识一下他的本来面目。
红楼梦第一回贾雨村出场时,作者是这样介绍的。
[……隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒,姓贾名化、表字时飞、别号雨村的走来。这贾雨村原系湖州人氏,也是诗书仕宦之族。因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口。在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖文作字为生,故士隐常与他交接。]
由此可见,贾雨村的第一个身份符号是“穷儒”,也就是聊斋里常出现的那种穷书生。
贾雨村作为儒生,对儒家文化应该很是明了。仁、义、礼、智、信,是儒家思想的核心,也是行事要求。从后文看,贾雨村几乎一样都没做到。
从这个角度品味,作者一开始这样介绍贾雨村,是不是就含了提醒和讥讽的意思呢?我觉得有。
贾雨村的第二个身份符号是他的名字,“姓贾名化”。
根据红楼梦作者起名时,总喜欢赋予一些特别意思的习惯,贾雨村的这个名字,是不是也存在意思呢?
根据考证爱好者的说法,红楼梦作者起的名字,常用来表达他对这人性格、人性、际遇等的看法。比如:娇杏对应“侥幸”,甄士隐对应“真事隐”,等等。
据此,我们看,姓贾名化。即贾化。是不是正好可对应“假话”二字。照此往下想,作者是不是告诉我们,贾雨村这人,做事总是“心不对口”。说的是这一套,做的是另一套,心里想的又不知道是哪一套。
我们纵观贾雨村后来的处事,特别是“葫芦僧判断葫芦案”那件事,发现果然如此。
比如,贾雨村最初听了告状苦主的陈述,便正言厉色的要辑凶拿人,是一副公正严明的清官状态。等门子以目示意,他立刻心领神会,马上暂停了审案;心机深沉老辣。在与门子密室详谈后,态度己经明显不同;那时,面对门子,故作姿态,热情之至,露出了他伪善的一面;等计议定了,还连说“不妥”,真实的想法始终藏而不露。直到公堂断案时,才显露出来。
贾雨村的第三个身份符号是“表字时飞”。
“表字”,就是字,比如刘备,字玄德。古代人除了姓氏、名字,还有一个表字。姓氏要跟爹一样。名是在一百天的时候让爹起的。表字是男人举行冠礼,即20岁,女人订婚后出嫁前举行笄礼的时候,自己另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。人与人为表敬意,常叫对方表德这个字。因此,后来就称字,为表字。
可见,时飞二字,是贾雨村自己起的,有表达自己对自己看法的意思。
这“时飞”,有没有时刻都准备着飞走的意思呢?或者是,一有时机,就要飞的意思?
我觉得有。从后文看,贾雨村是个有才,又自负的读书人。20岁的贾雨村,还没有考取功名,起这样的表字,多半儿是要表达自己的雄心壮志。说自己是个随时都会起飞的雄鹰,说自己一直都在等待着起飞的时机。
不过,贾雨村的这个“时飞”,作者似乎还在暗示,或者是讥讽。想说,贾雨村是个朝三暮四,不念旧情的人。因为这“时飞”,还有随时飞走的意思,即随时会从这棵树飞到那棵树上去。
纵观后文贾雨村的言行举止,他还真是这样的人!他受贾政帮忙提携,重新被启用,对这份恩情,他本是应该报答的。可之后呢?贾家蒙难,他不仅不帮忙,还落井下石,并随之投靠了新主子忠顺王。
而贾雨村自己,曾经也是解释过这个“时飞”的,他是这样说的:“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”。这个“钗于奁内待时飞”,似有两层意思。
一层是表面的意思,钗喻贾雨村自己,在奁(喻葫芦庙)中,等待时机飞黄腾达。一层是隐藏的意思,钗喻娇杏,在奁(即甄家),等着贾雨村(时飞)娶她。可见,上面的意思不错。
我仔细琢磨了一下,觉得作者给贾雨村编排这样的诗句,大概有三层意思。
一层是暗讽贾雨村对娇杏一厢情愿,一见钟情,暗恋娇杏;夹带着也讽刺了一下才子佳人小说。
一层是展示贾雨村的才华,能造出如此有味道的诗词,不简单。同时讥诮他,说报负的时候,还夹果着想美人,暗喻他趣味低极,人品不佳。
还有一层意思,就是说这贾雨村有雄心,不甘屈居人下,且还很自负。
后文说,贾雨村拿了甄士隐的赠银,一考便中了进士。可见他确实有才。
我们看正文。
[原来雨村因那年士隐赠银之后,他于十六日便起身赴京。大比之期,十分得意,中了进士,选入外班,今已升了本县太爷。虽才干优长,未免贪酷,且恃才侮上,那同寅皆侧目而视。不上一年,便被上司参了一本,说他貌似有才,性实狡猾,又题了一两件徇庇蠹役、交结乡绅之事,龙颜大怒,即命革职。]
“未免贪酷,且恃才侮上”,这不就是人品不佳和自负的表现吗!
由此可见,曹雪芹在贾雨村的名号里,已经把贾雨村的性格特征都藏在里面了。或者说,作者就是按照他设计的这个人物特点,对其加以高度的概括和提炼升华,帮他起了这样的名姓。
从中,我们可以窥见,曹雪芹创作人物实在用心用力,很值得我们学习。
贾雨村的第4个身份符号是,别号雨村。
别号,是古人在正式的名、字以外另起的名号。
这个别号,是有明确寓意的,即雨村与“贾雨村言”对应,书里一开篇就说了的。
[我虽不学无文,又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。]
但我又想,别名是贾雨村自己起的,他为什么不起别的,偏起“雨村”这两个字?所以,我想,他肯定是有所寄托,或者用来言志的。
于是,仔细寻找,就发现了前人这首很著名的七绝:
《雨村》
唐韩偓
雁行斜拂雨村楼,帘下三重幕一钩。
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。
韩偓(约842年~约923年),晚唐五代诗人,乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是,雏凤清于老凤声。
龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
光化三年(900年),宦官头子左右神策军中尉刘季述发动宫廷政变,废昭宗,立太子李裕为帝。韩偓协助宰相崔胤平定叛乱,迎昭宗复位,成为功臣之一,任中书舍人,深得昭宗器重,多次欲立为相,都被力辞。
韩偓的少年多才,青年中进士,中年成一代名臣,足可以成为后人向往的楷模。
年轻时的贾雨村,给自己起“雨村”二字,是否有心向往之的意思。作者这样编排,是否在说贾雨村后来背弃年少时的追求和梦想,随波逐流,借以揭示社会对个人的影响。
何况,那首《雨村》的意境,喻意,似乎跟贾雨村的人生际遇,很是相似。背离年少时的崇高理想,沉溺官场浊流,而不觉醒,人近黄昏,都没回头。
我们再看,这贾雨村的出生是“诗书仕宦之族”。意思就是,他不仅出生在一个读书人的家庭,而且家里的父辈们还曾经做过官。也就是说,这个贾雨村从小是生活在书香门第,官宦世家的。在这样的环境里,他自然会受到熏陶,本人又是一个肯用功的人,不论文化底蕴,还是为官为人之道,都应该是熟悉的。在贾雨村身上,我们既能看到他很好的才学,又能看到他在官场的机变。应该跟这,有一定的关系。
“因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口。在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。”
照此看来,贾雨村命运是坎坷的,家里的亲人,曾在他眼前一个个离世,最后只剩下他孤身一人,想想,很是凄凉。但他仍想发愤图强,重振基业。说明他很有上进之心。
也许,正是这样的经历,渐渐让他有了一颗异于常人的冰冷的心。做起事来,才那么“坦然”。
大家看他第一次被罢官后的状态。
“……龙颜大怒,即命革职。……那雨村虽十分惭恨,面上却全无一点怨色,仍是嘻笑自若;交代过了公事,将历年所积的宦囊,并家属人等,送至原籍安顿妥当了,却自己担风袖月,游览天下胜迹。”
从这段文字里,我们一方面看到他“十分惭恨”。另一方面又看到他“面上却全无一点怨色,仍是嘻笑自若”。
像贾雨村这种经历过那么多生离死别的人,一个罢官,他应该是看得开的。但从他的行为上看,心里还是放不下,所以在家呆不住,要借游山玩水来平复自己的内心。
惭恨,是羞愧忿恨,或者羞愧遗憾的意思。被人告发丢官,故然羞愧难当。仕途中断,不能尽兴,自然遗憾。招人算计,忿忿不平,对那些告发者,或者官场的黑暗,怀有怨恨,也是情理之中。但他面子上,却表现的很“坦然”。
由此看出,贾雨村确实是那种心口不一的两面人。
此时的贾雨村,因没了盘缠,“暂寄庙中安身,每日卖文作字为生。”能通过卖文作字,维持生活,可以看出,贾雨村的文章跟字,都写的不错。这也是他文化根基扎实的表现。
之后,贾雨村能当林黛玉的老师,肯定跟他文章做的好,字写的好,又是进士的身份有关。否则,前科探花林如海肯定不会请他做女儿的家庭教师。正是这段经历,使贾雨村得到了咸鱼翻身的机会。在朝廷起用旧员的大趋势下,通过林如海的引荐,重新回到了官场。
吃一堑,长一智。
第一次跌倒,使他认识到,要想在这个互相倾轧的官场上立足,必须找到一棵可以攀附的大树。而贾王史薛就是这样的大树。
他靠走贾府的后门重登仕途,趋炎附势,媚上欺下渐渐成了他在官场中的通行证。在此其间,他的自私、虚伪、贪婪、冷酷,忘恩负义,越来越明显。
在审理“冯渊命案”中,雨村明知英莲是昔日恩人之女,却没有伸出援助之手,甚至没有表示一点点关怀。
因为此时,甄家父女对他已经没有任何意义了。过河拆桥,转脸无情,贾雨村已经完全丧失了中国儒士最起码的良知。
综合以上,我们可以知道,贾雨村是个被官场浊气渐渐染黑,变质了的儒士典型。他们曾经有理想,有报负,有才气!但后来渐渐都堕落成了有才无德,自私贪婪,虚伪冷酷,有空子就钻,落井下石,忘恩负义,灵魂扭曲的小人和恶人。
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